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李仲文觉得自己对于古董知之不多,。”程远山看见瓷瓶和印章,眼睛越睁越大,精光四射,李妙一家怀疑他会不会把眼珠子瞪出来,翻来覆去看了半天,才沉吟到:“丫头,你爸说这些都是你的?”李妙点点头“你答应我一件事成吗?”“什么?”“如果你要卖,一定卖给我,我肯定以最公道的价格买,行吗?”李妙马上明白,这些也不是赝品,是真的。“程老您放心,我要是卖肯定找您卖,您能告诉我这对青花瓷瓶和印章都是什么年代的吗?”程远山无限爱怜的看着这对瓷瓶,慢慢的说:“这是一对元青花梅瓶啊!元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代,其富丽雄浑、画风豪放,绘画层次繁多,与中华民族传统的审美情趣大相径庭,实在是中国陶瓷史上的一朵奇葩,同时也使景德镇一跃成为中世纪世界制瓷业的中心。元人蒋祁著《陶计略》(记元代景德镇瓷业情况的唯一书籍)中记述:“窑火既歇,商争取售,而上者择焉,谓之捡窑。交易之际,牙侩主之……,运器入河,肩夫执券,次:“这上面刻的四个字是引梅流风,看这刀工应该是赵派,哦,你们不知道,这章刻是门大学问,分八大流派,其中赵派是指浙江会稽的赵之谦,他的篆刻融浙皖两派为一炉,风格绚丽多彩,典雅深隽。”李妙不解的问:“可这印章也不是人名啊?”程远山笑了:“俗语说,一字两画三印章,这是鉴定一张书画作品的大致序次。一张书画的常常有很多印章,此中有作者加的印,有保藏者减的支藏印,有观赏家加的鉴赏印等。姓名斋号印。这类印包括姓名印、姓氏印、名印、表字印(别号印(号也是对人的称呼,但与名字没有什么关系。而往往反映了一个人的志向、爱好、性格特征,比如三国时的“卧龙”、“凤雏”、后来的“东坡”“白石”等。有别人起的、也有自己称的。)斋馆印(文人墨客多喜风雅,往往根据个人的喜好,给自己的住处、书房起一个名称:某某堂、馆、庵、斋、轩、亭、楼、庐---根据这名称刻的印就是斋馆印。)吉语、诗词佳句、成语印。由于这类印是用文字表达了对某种意境、味道的追求,对于提高书画的品味作用很大。尽管它被称为闲章,但闲章不闲。闲章不受文字多少、内容的约束,可以准备很多。齐白石自称是“三百石富翁”,还刻了这方印。使一些不会篆刻的书画家羡慕不已。有时它还能起到补充内容、深化主题的作用。程远山拿着印章翻来掉去的看了又看:“这是印章的材质是田黄石呀!而且是上好的田黄石啊,这枚章质地致密、细腻、温润、光洁。尤为引人注目的是其肌里隐约可见萝卜纹状细纹,颜色外浓而向内逐渐变淡,表面时而裹有黄色或灰黑色石皮,间有红色格纹。这是田黄石所独有的外观特征,素有“无纹不成田”、“无皮不成田”、“无格不成田”之称。你摸摸看这章质地温润、细腻、凝嫩。在光线透照下,石心皆泛黄红之光,宝气灿烂,虽寒冬腊月,也感温存有情,入手可亲。田黄石在握,手感脂润,常年不上油,亦不燥不变,一经摩挲更觉油光欲滴。这正是上好的田黄石才有的啊,丫头,这田黄石素有一两田黄一两金之称,这枚印章少说也得值三十万吧!”
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